viernes, enero 23, 2009
Eduardo Verastegui, con FEF y Red Madre
Si cada madre tuviera el vientre de cristal, ninguna madre querría abortar.
miércoles, enero 21, 2009
EL TS VA A APOSTAR POR LA LIBERTA Y EL PLURALISMO
Nota de Prensa
España se llena de sentencias favorables a la objeción en vísperas de la decisión del Tribunal Supremo
Los tribunales superiores de justicia de Andalucía y Aragón dictan 4 sentencias más admitiendo la objeción de conciencia ante EpC.
“…El TS va a apostar por la libertad y el pluralismo sin atender a cantos de sirena sin fundamento constitucional…”
Madrid, 21 de enero de 2009.-
El Tribunal Superior de Justicia de Andalucía ha dictado tres sentencias más favorables hacia los padres objetores. Una de las sentencias pertenecientes a Sevilla, al colegio privado Entreolivos, otra del centro público Santiago Ramón y Cajal en Granda, y la última en Guadix (Granada) del Instituto de Educación Secundaria ACCI. Por su parte, el Tribunal Superior de Justicia de Aragón ha fallado a favor de que los padres eduquen en libertad a sus hijos con una sentencia en Barbastro del colegio privado Seminario de la Inmaculada.
También el TSJ de Cantabria reconoce que ante una asignatura que se entrometa en el ámbito de la libertad ideológica y religiosa cabría la objeción de conciencia, aunque -curiosamente- no aprecia que EpC incurra en ese grave defecto
Estas cinco sentencias nuevas se suman a los más de 1700 recursos y 277 resoluciones emitidas por los diferentes tribunales de justicia de todas las autonomías. Para el presidente del Foro Español de la Familia, Benigno Blanco, "estas sentencias, en vísperas de la decisión del Supremo, tan sólo confirman que se va imponiendo una clara línea jurisprudencial favorable a la objeción de conciencia frente a EpC y acorde con la Constitución".
Benigno Blanco volvió a expresar su confianza “en que el TS va a apostar por la libertad y el pluralismo sin atender a cantos de sirena sin fundamento constitucional y que no va a sancionar una situación de hecho contraria a derechos fundamentales solo porque ya está en proceso de implantación”.
Según el Presidente del Foro: "El TS lleva muchos años profundizando en una jurisprudencia pro derechos humanos en clave progresista, comprometida con la libertad; y por tanto es razonable pensar que en este caso dé la razón a padres que solo defienden su derecho a educar en libertad en el marco de la Constitución con pleno respeto al pluralismo como principio básico del orden constitucional y en sintonía con la libertad ideológica y religiosa que inspira a la sociedad española”.
Además, Benigno Blanco recalcó que "si el TS admitiese como constitucional que una mayoría parlamentaria e ideológica pueda imponer en la escuela su visión de la ética y la persona como la obligatoria y común, entraríamos en una dinámica absurda cuando cambien las mayorías parlamentarias. Estoy seguro de que el TS está por encima de este simplismo que el TEDH ya ha analizado como incompatible con el sistema europeo de protección de los derechos humanos"
El Foro Español de la Familia, que ya ha registrado más de 50.000 objeciones de conciencia frente a EpC, aconseja a todos los padres de familia españoles con hijos en edad escolar que presenten la objeción de conciencia frente a esta asignatura para garantizar que sus hijos sean educados en materias de hondo calado moral y personal conforme a los criterios que los padres consideramos más idóneos para su felicidad personal y acierto en la vida y no conforme a los criterios ideológicos de un gobernante o profesor cualquiera. La objeción de conciencia es un mecanismo para defender a nuestros hijos de la contaminación ideológica por parte de extraños.
El Foro de la Familia tiene conocimiento de miles des recursos contra la asignatura en País Vasco, Aragón, Castilla la Mancha, Cataluña, Cantabria, Asturias, Extremadura, Cantabria, Castilla y León, Galicia, Murcia, Baleares, Canarias, La Rioja, Navarra y Andalucía. La objeción de conciencia contra la asignatura Educación para la Ciudadanía se realiza mediante un escrito dirigido a la Consejería de educación o el propio centro escolar.
Todos los pasos para formalizar la objeción de conciencia están explicados en la página web http://www.objetamos.com/ . Además, el Foro de la Familia recuerda la existencia del Servicio de Asistencia Jurídica al Objetor, una red de abogados y procuradores que les atenderán y defenderán sus derechos de manera desinteresada teléfono 91.413.29.57
Para ver el dossier de Objeción de Conciencia a EpC pinchar en el enlace:
http://www.forofamilia.org/documentos/Dossier_EpCD.pdf
Atentamente,
Carmen González
Para ver el dossier de Objeción de Conciencia a EpC pinchar en el enlace:
http://www.forofamilia.org/documentos/Dossier_EpCD.pdf
Atentamente,
Carmen González
Coordinadora de Comunicación prensa@forofamilia.org
91 413 29 57 / 618 614 294
Foro Español de la Familia http://www.forofamilia.org/
viernes, diciembre 26, 2008
martes, agosto 19, 2008
MUJER: SI CONOCIERAS EL DON DE DIOS
Si conocieras el don de Dios
Apuntes sobre la mujer en el XX aniversario de la publicación de la carta Mulieris Dignitatem de Juan Pablo II
José Ignacio Martín
martinji@legionaries.org
Veinte años atrás, el siervo de Dios Juan Pablo II publicó su Carta Apostólica sobre la dignidad y la vocación de la mujer -Mulieris Dignitatem, MD-. Esta circunstancia me invita a dedicar amplio tiempo y espacio para desempolvar juntos algunas de las consignas que dejó en aquel Año Mariano. Porque: si conocieras el don de Dios (cfr. Jn 4, 10) acudirías con más frecuencia a las fuentes que tanto pueden nutrir nuestra vida. Será esta la primera de varias notas.
“La presente reflexión, por tanto, está orientada a reconocer desde el interior del don de Dios lo que Él, creador y redentor, te confía tanto a ti como a toda mujer. En el Espíritu de Cristo puedes descubrir el significado pleno de tu femineidad y, de esta manera, disponerte al don sincero de ti misma a los demás, y de este modo encontrarte a ti misma.” [Cfr. MD, 31].
Más que un espejo, eres una señal en el mundo
En la Biblia leemos que Dios creó al hombre y a la mujer a su imagen y semejanza (Cfr. Gn 1, 27). Estarás pensando lo mismo que yo para argumentar que tienes la misma dignidad que el varón. Lo cual es cierto. Pero no te olvides que tu dignidad brota del simple hecho de ser obra de semejante creador. Igual que una canción no tiene mérito sin su autor, un poema sin su pensador o un invento sin la firma de su hacedor, tú tienes una dignidad infinita, una belleza inexpugnable y un corazón sublime gracias a tu creador.
Tampoco te olvides de lo que te encomendó el creador, pues te creo capaz de una gran responsabilidad ante Él y ante la humanidad: hacer crecer al hombre, multiplicar sus ilusiones, henchir el globo terráqueo con tu propio esplendor; someterlo al amor. No eres solamente compañera de la vida del hombre, eres su otro “yo”.
Por esto necesitamos de nuestro otro “yo”, [Cfr. MD, 7] no para saciar nuestro mundo imaginativo-pasional, sino para poder ver las señales del creador en esta tierra. No sólo eres carne de la carne o huesos de los huesos; eres, más bien, una auténtica señal del creador en el mundo. Has sido creada a su imagen y semejanza. Pero en esto, hasta los espejos se convierten en espejismos si no te dejamos ser auténtica, plena capaz.
En el lenguaje bíblico tu nombre –mujer- indica la identidad esencial con el hombre: is - issah, cosa que, por lo general, las lenguas modernas, desgraciadamente, no logran expresar. "Esta será llamada mujer (issah), porque del varón (is) ha sido tomada" (Gen 2, 25). [MD, 6]
¿Crees que se trate solamente de la "ayuda" en orden a la acción, a "someter la tierra" (cf. Gen 1, 28), te preguntaría el pontífice? Ciertamente se trata de la compañera de la vida con la que el hombre se puede unir, como esposa, llegando a ser con ella "una sola carne" y abandonando por esto a "su padre y a su madre" (cf. Gen 2, 24). Pero va mucho más allá: por ti, de ti y para ti, creó Dios esa unión matrimonial, hoy tan desprestigiada porque te quieren desprestigiar a ti. La descripción "bíblica" habla de esta unión como condición indispensable para la transmisión de la vida a las nuevas generaciones de los hombres, a la que el matrimonio y el amor conyugal están ordenados: "Sed fecundos y multiplicaos y henchid la tierra y sometedla" (Gen 1, 28). [MD,6)
Por eso eres más que un espejo. Eres una auténtica señal –imagen y semejanza de tu creador- en el mundo. Lo relata espléndidamente Mamerto Menapace en su libro Cuentos matizados en su historia acerca de las huellas del camello, cuando, estupefacto por la incredulidad de un ingeniero científico y racionalista-calculador pone en boca del protagonista esta frase: “Yo no sé nada; no creo que haya pasado alguien, porque ni yo ni usted hemos visto nada; sólo veo las huellas de las pisadas”. Nos bastan, tus huellas en el mundo, para saber que tú has pasado y que, junto contigo, Dios está pasando. Tus huellas son la creación humana misma, pues sin ti, no podrían haber venido. Y no me digas que ahora ya no te llamas mujer sino in vitro porque yo no creo que sin ti, puedan existir esas huellas.
Eres una señal en el mundo de que no es bueno que el hombre esté solo. Necesita del talento, del talante y de la presteza de tu don. No te olvides de este don, ni tampoco de tu responsabilidad. Quien se mire en ese espejo no se verá a sí mismo, verá a su creador.■
Apuntes sobre la mujer en el XX aniversario de la publicación de la carta Mulieris Dignitatem de Juan Pablo II
José Ignacio Martín
martinji@legionaries.org
Veinte años atrás, el siervo de Dios Juan Pablo II publicó su Carta Apostólica sobre la dignidad y la vocación de la mujer -Mulieris Dignitatem, MD-. Esta circunstancia me invita a dedicar amplio tiempo y espacio para desempolvar juntos algunas de las consignas que dejó en aquel Año Mariano. Porque: si conocieras el don de Dios (cfr. Jn 4, 10) acudirías con más frecuencia a las fuentes que tanto pueden nutrir nuestra vida. Será esta la primera de varias notas.
“La presente reflexión, por tanto, está orientada a reconocer desde el interior del don de Dios lo que Él, creador y redentor, te confía tanto a ti como a toda mujer. En el Espíritu de Cristo puedes descubrir el significado pleno de tu femineidad y, de esta manera, disponerte al don sincero de ti misma a los demás, y de este modo encontrarte a ti misma.” [Cfr. MD, 31].
Más que un espejo, eres una señal en el mundo
En la Biblia leemos que Dios creó al hombre y a la mujer a su imagen y semejanza (Cfr. Gn 1, 27). Estarás pensando lo mismo que yo para argumentar que tienes la misma dignidad que el varón. Lo cual es cierto. Pero no te olvides que tu dignidad brota del simple hecho de ser obra de semejante creador. Igual que una canción no tiene mérito sin su autor, un poema sin su pensador o un invento sin la firma de su hacedor, tú tienes una dignidad infinita, una belleza inexpugnable y un corazón sublime gracias a tu creador.
Tampoco te olvides de lo que te encomendó el creador, pues te creo capaz de una gran responsabilidad ante Él y ante la humanidad: hacer crecer al hombre, multiplicar sus ilusiones, henchir el globo terráqueo con tu propio esplendor; someterlo al amor. No eres solamente compañera de la vida del hombre, eres su otro “yo”.
Por esto necesitamos de nuestro otro “yo”, [Cfr. MD, 7] no para saciar nuestro mundo imaginativo-pasional, sino para poder ver las señales del creador en esta tierra. No sólo eres carne de la carne o huesos de los huesos; eres, más bien, una auténtica señal del creador en el mundo. Has sido creada a su imagen y semejanza. Pero en esto, hasta los espejos se convierten en espejismos si no te dejamos ser auténtica, plena capaz.
En el lenguaje bíblico tu nombre –mujer- indica la identidad esencial con el hombre: is - issah, cosa que, por lo general, las lenguas modernas, desgraciadamente, no logran expresar. "Esta será llamada mujer (issah), porque del varón (is) ha sido tomada" (Gen 2, 25). [MD, 6]
¿Crees que se trate solamente de la "ayuda" en orden a la acción, a "someter la tierra" (cf. Gen 1, 28), te preguntaría el pontífice? Ciertamente se trata de la compañera de la vida con la que el hombre se puede unir, como esposa, llegando a ser con ella "una sola carne" y abandonando por esto a "su padre y a su madre" (cf. Gen 2, 24). Pero va mucho más allá: por ti, de ti y para ti, creó Dios esa unión matrimonial, hoy tan desprestigiada porque te quieren desprestigiar a ti. La descripción "bíblica" habla de esta unión como condición indispensable para la transmisión de la vida a las nuevas generaciones de los hombres, a la que el matrimonio y el amor conyugal están ordenados: "Sed fecundos y multiplicaos y henchid la tierra y sometedla" (Gen 1, 28). [MD,6)
Por eso eres más que un espejo. Eres una auténtica señal –imagen y semejanza de tu creador- en el mundo. Lo relata espléndidamente Mamerto Menapace en su libro Cuentos matizados en su historia acerca de las huellas del camello, cuando, estupefacto por la incredulidad de un ingeniero científico y racionalista-calculador pone en boca del protagonista esta frase: “Yo no sé nada; no creo que haya pasado alguien, porque ni yo ni usted hemos visto nada; sólo veo las huellas de las pisadas”. Nos bastan, tus huellas en el mundo, para saber que tú has pasado y que, junto contigo, Dios está pasando. Tus huellas son la creación humana misma, pues sin ti, no podrían haber venido. Y no me digas que ahora ya no te llamas mujer sino in vitro porque yo no creo que sin ti, puedan existir esas huellas.
Eres una señal en el mundo de que no es bueno que el hombre esté solo. Necesita del talento, del talante y de la presteza de tu don. No te olvides de este don, ni tampoco de tu responsabilidad. Quien se mire en ese espejo no se verá a sí mismo, verá a su creador.■
lunes, agosto 18, 2008
POR EL SI A LA VIDA
Por el sí a la vida, ¿qué estamos haciendo?
Jorge Enrique Mújica
jem@arcol.org
La intensa actividad abortista parece ganar por mucho a la causa a favor de la vida. En 2007 Amnistía Internacional decidió decantarse por el apoyo a la legalización del aborto en el mundo muy a pesar de que su fundador, el católico Peter Benenson, no apoyaba esta práctica.
Según un estudio de Life Decisions International (LDI), otra organización supranacional que se habría inclinado hacia la agenda abortistas sería Rotary International. En declaraciones del presidente de LDI, Douglas R. Scott, “Los clubes rotarios ayudan a salvar las vidas de los niños inoculándolos contra la poliomelitis. Por otro lado, los clubes rotarios trabajan con agencias de control poblacional para promover la cultura de la muerte”. El estudio de LDI se titula “Rotary baila con la muerte. Una agenda de control poblacional y vínculos abortistas eclipsan las buenas obras”.
Pero no son únicamente las organizaciones. La que fuera por 14 años directora del Fondo de Población de la ONU, Nafis Sadik, ha estado agradeciendo a las así llamadas “católicas por el derecho a decidir”, grupo pro abortistas como ella, la labor de desprestigio de la Santa Sede ante Naciones Unidas por su postura a favor y en defensa de la vida.
El fundador de la cadena CNN, Ted Turner, es otro de los agoreros a favor de la despoblación del mundo, incluso a través de políticas como la del hijo único que se practica en China. En declaraciones a Charlie Rose de la cadena PBS del primero de abril de 2008, Turner afirmó que somos demasiados habitantes en el mundo y que por ello hay que estabilizar la población.
Algunos medios de comunicación han sido canales privilegiados que, directa o indirectamente, bajo mil pretextos, apoyan la medidas anti-vida. A finales de 2007, el portal de videos YouTube retiró un clip colgado por Provida Valencia España titulado “Aborto, nuestro drama moral”. ¿Cuál fue la explicación? “Después de ser marcado como ofensivo por los miembros de la comunidad YouTube y tras ser revisado por el equipo de YouTube, el video ha sido retirado debido a su carácter inapropiado”. Lo paradójico es que pocos días después fue subido un video donde unas personas maltrataban a un disminuido psíquico. Ese video fue retirado hasta que el padre de la víctima hizo peligrar la imagen de Google-YouTube. Y ni qué decir de otros vídeos que continúan en exhibición como el de la agresión a un profesor en clase y el ofensivo de cariz religioso que presenta a un Cristo cantando I will survive.
En agosto de 2007 la embajada de Suecia en Managua, Nicaragua, confirmó que dejaría de apoyar económicamente a este país. La razón esgrimida no fue abiertamente la del aborto, si bien este motivo fue la gota que derramó el vaso.
Nicaragua ha sido uno de los países que han abanderado la lucha por la vida. En septiembre de 2007 legisló en contra de cualquier forma de aborto, resistiendo con fuerza a las presiones de muchos otros países. Según uno de los diputados del Partido Liberal Constitucionalista, la decisión refleja no una condena a las mujeres, sino la garantía de mejores atenciones a las madres y a los hijos. En palabras de Carlos Polo, director para América del Population Research Institute (PRI), “el triunfo de la vida en Nicaragua es un triunfo de todos los pueblos de América Latina que están reaccionando a las presiones y ataques del poderoso lobby abortista”.
No todas son malas noticias
Pero no todo es negativo. En India, la primera presidenta mujer, Pratibha Patil, de 72 años, ha pedido acabar con los abortos selectivos por razón de sexo. En ese país asiático, tan sólo en 2006, fueron abortadas más de 500 mil niñas. En los últimos diez años han sido abortadas 10 millones de niñas en la India.
En España, un numeroso grupo de mujeres periodistas, médicos, actrices, diseñadoras y profesionales comprometidas con la sociedad, han firmado el “Manifiesto ante el aborto”. En el manifiesto proponen medidas que permitan superar esa forma de violencia contra la mujer. Entre las firmantes se encuentran la política Gotzone Mora, profesora de la universidad pública del país Vasco; la ex Miss Mundo Marisela Álvarez; la escritora María Vallejo Nájera; Mercedes Sánchez Junco, directora de la revista Hola!, y la periodista Paloma Gómez Borrero, entre muchas otras personalidades.
En Chile la causa por la vida también ha tenido algunos logros. El Tribunal Constitucional de Chile oficializó el fallo que prohibió el reparto en los centros de salud pública de la píldora del día después. Tras meses de batalla y en una enconada votación de apenas cinco a favor y cuatro en contra, la lucha por la vida se anotó un éxito más.
A inicios de noviembre de 2007, un representante de la Comisión de Relaciones Exteriores de Estados Unidos, el republicano Chris Smith, mostró en el pleno del Senado un video del ultrasonido de un bebé de 10 semanas. En esa misma ocasión, denunció: “Hoy muchos países en todo el mundo están bajo el ataque de una campaña bien coordinada y financiada para revertir las políticas de naciones soberanas que protegen a las mujeres y a los niños de la violencia del aborto. Estas presiones que ponen a las madres y a sus hijos en riesgo buscan facilitar, permitir y legitimar sus actividades mortales”.
¿Quiénes financian esas campañas de las que habla Smith? Al cumplirse 35 años de la legalización del aborto en Estados Unidos, Planned Parenthood, la trasnacional dueña de la cadena de clínicas abortistas más grande del mundo, lazó la campaña One million strong (con la fuerza de un millón). La campaña consiste en comprar, si es necesario puerta por puerta, un millón de votos para candidatos pro-aborto. Para este fin, Planned Parenthood dispone de la nada despreciable cantidad de 10 millones de dólares.
Pero Planned Parenthood no está sola. Emily´s List y Naral Pro-Choice America, son otras organizaciones abortistas que prevén recaudar ingentes sumas de dinero para involucrarse en el panorama electoral estadounidense y conseguir que políticos afines logren ganar.
Ciertamente la inversión no es en balde. La cadena de clínicas abortistas precisa que el aborto se siga permitiendo para poder seguir lucrando con él. En abril de 2008, LifeSiteNews.com ofreció un informe anual sobre Planned Parenthood Federation of America. De 2006 a 2007, Planned Parenthood realizó 289 mil 650 abortos y obtuvo ganancias de 112 millones de dólares.
Consecuencias de una política anti-vida
En un documento de 1970 las Naciones Unidas reconocían que “a pesar de que muchas mujeres justifican el aborto por razones psicológicas, estas mujeres son las que presentan mayor riesgo de sufrir desórdenes psiquiátricos”.
De acuerdo al “Informe de Evolución de la Familia Europea 2007” de la Red Europea del Instituto de Política Familiar (IPF), Europa, el continente de mayor proclive anti-vida, ha perdido 23 millones de jóvenes en los últimos 25 años. El informe también arroja datos como que cada 25 segundos se produce un aborto en Europa o que uno de cada cinco embarazos es interrumpido. En base a datos estadísticos, el informe es claro al señalar que a partir de 2025 la población en Europa se reducirá aún más.
Posiblemente el único consuelo para los europeos es China. Con la política antihumana del hijo único, el gigante asiático será presa de un desequilibrio demográfico. En 2050, un tercio de la población estará jubilada. La política del hijo único que entró en vigor en 1979, es la causa por la que 20 millones de hombres chinos no tendrán mujer. Y esto, claro está, redundará negativamente, como de hecho ya se puede observar aunque las autoridades chinas busquen ocultarlo, en un alza en las agresiones sexuales, demanda de sexo-servicio y una aceptación pasiva de la homosexualidad.
Vienen a la mente unas palabras que Karol Wojtyla anotó a propósito del tema del aborto: «El día de hoy, la opinión pública pretende de varias maneras “anular” el mal del aborto; sin embargo, generalmente la conciencia de la mujer no logra olvida haber quitado la vida al propio hijo, porque no logra borrar la disponibilidad de acoger la vida inscrita en su conciencia desde el “principio”.»■
Jorge Enrique Mújica
jem@arcol.org
La intensa actividad abortista parece ganar por mucho a la causa a favor de la vida. En 2007 Amnistía Internacional decidió decantarse por el apoyo a la legalización del aborto en el mundo muy a pesar de que su fundador, el católico Peter Benenson, no apoyaba esta práctica.
Según un estudio de Life Decisions International (LDI), otra organización supranacional que se habría inclinado hacia la agenda abortistas sería Rotary International. En declaraciones del presidente de LDI, Douglas R. Scott, “Los clubes rotarios ayudan a salvar las vidas de los niños inoculándolos contra la poliomelitis. Por otro lado, los clubes rotarios trabajan con agencias de control poblacional para promover la cultura de la muerte”. El estudio de LDI se titula “Rotary baila con la muerte. Una agenda de control poblacional y vínculos abortistas eclipsan las buenas obras”.
Pero no son únicamente las organizaciones. La que fuera por 14 años directora del Fondo de Población de la ONU, Nafis Sadik, ha estado agradeciendo a las así llamadas “católicas por el derecho a decidir”, grupo pro abortistas como ella, la labor de desprestigio de la Santa Sede ante Naciones Unidas por su postura a favor y en defensa de la vida.
El fundador de la cadena CNN, Ted Turner, es otro de los agoreros a favor de la despoblación del mundo, incluso a través de políticas como la del hijo único que se practica en China. En declaraciones a Charlie Rose de la cadena PBS del primero de abril de 2008, Turner afirmó que somos demasiados habitantes en el mundo y que por ello hay que estabilizar la población.
Algunos medios de comunicación han sido canales privilegiados que, directa o indirectamente, bajo mil pretextos, apoyan la medidas anti-vida. A finales de 2007, el portal de videos YouTube retiró un clip colgado por Provida Valencia España titulado “Aborto, nuestro drama moral”. ¿Cuál fue la explicación? “Después de ser marcado como ofensivo por los miembros de la comunidad YouTube y tras ser revisado por el equipo de YouTube, el video ha sido retirado debido a su carácter inapropiado”. Lo paradójico es que pocos días después fue subido un video donde unas personas maltrataban a un disminuido psíquico. Ese video fue retirado hasta que el padre de la víctima hizo peligrar la imagen de Google-YouTube. Y ni qué decir de otros vídeos que continúan en exhibición como el de la agresión a un profesor en clase y el ofensivo de cariz religioso que presenta a un Cristo cantando I will survive.
En agosto de 2007 la embajada de Suecia en Managua, Nicaragua, confirmó que dejaría de apoyar económicamente a este país. La razón esgrimida no fue abiertamente la del aborto, si bien este motivo fue la gota que derramó el vaso.
Nicaragua ha sido uno de los países que han abanderado la lucha por la vida. En septiembre de 2007 legisló en contra de cualquier forma de aborto, resistiendo con fuerza a las presiones de muchos otros países. Según uno de los diputados del Partido Liberal Constitucionalista, la decisión refleja no una condena a las mujeres, sino la garantía de mejores atenciones a las madres y a los hijos. En palabras de Carlos Polo, director para América del Population Research Institute (PRI), “el triunfo de la vida en Nicaragua es un triunfo de todos los pueblos de América Latina que están reaccionando a las presiones y ataques del poderoso lobby abortista”.
No todas son malas noticias
Pero no todo es negativo. En India, la primera presidenta mujer, Pratibha Patil, de 72 años, ha pedido acabar con los abortos selectivos por razón de sexo. En ese país asiático, tan sólo en 2006, fueron abortadas más de 500 mil niñas. En los últimos diez años han sido abortadas 10 millones de niñas en la India.
En España, un numeroso grupo de mujeres periodistas, médicos, actrices, diseñadoras y profesionales comprometidas con la sociedad, han firmado el “Manifiesto ante el aborto”. En el manifiesto proponen medidas que permitan superar esa forma de violencia contra la mujer. Entre las firmantes se encuentran la política Gotzone Mora, profesora de la universidad pública del país Vasco; la ex Miss Mundo Marisela Álvarez; la escritora María Vallejo Nájera; Mercedes Sánchez Junco, directora de la revista Hola!, y la periodista Paloma Gómez Borrero, entre muchas otras personalidades.
En Chile la causa por la vida también ha tenido algunos logros. El Tribunal Constitucional de Chile oficializó el fallo que prohibió el reparto en los centros de salud pública de la píldora del día después. Tras meses de batalla y en una enconada votación de apenas cinco a favor y cuatro en contra, la lucha por la vida se anotó un éxito más.
A inicios de noviembre de 2007, un representante de la Comisión de Relaciones Exteriores de Estados Unidos, el republicano Chris Smith, mostró en el pleno del Senado un video del ultrasonido de un bebé de 10 semanas. En esa misma ocasión, denunció: “Hoy muchos países en todo el mundo están bajo el ataque de una campaña bien coordinada y financiada para revertir las políticas de naciones soberanas que protegen a las mujeres y a los niños de la violencia del aborto. Estas presiones que ponen a las madres y a sus hijos en riesgo buscan facilitar, permitir y legitimar sus actividades mortales”.
¿Quiénes financian esas campañas de las que habla Smith? Al cumplirse 35 años de la legalización del aborto en Estados Unidos, Planned Parenthood, la trasnacional dueña de la cadena de clínicas abortistas más grande del mundo, lazó la campaña One million strong (con la fuerza de un millón). La campaña consiste en comprar, si es necesario puerta por puerta, un millón de votos para candidatos pro-aborto. Para este fin, Planned Parenthood dispone de la nada despreciable cantidad de 10 millones de dólares.
Pero Planned Parenthood no está sola. Emily´s List y Naral Pro-Choice America, son otras organizaciones abortistas que prevén recaudar ingentes sumas de dinero para involucrarse en el panorama electoral estadounidense y conseguir que políticos afines logren ganar.
Ciertamente la inversión no es en balde. La cadena de clínicas abortistas precisa que el aborto se siga permitiendo para poder seguir lucrando con él. En abril de 2008, LifeSiteNews.com ofreció un informe anual sobre Planned Parenthood Federation of America. De 2006 a 2007, Planned Parenthood realizó 289 mil 650 abortos y obtuvo ganancias de 112 millones de dólares.
Consecuencias de una política anti-vida
En un documento de 1970 las Naciones Unidas reconocían que “a pesar de que muchas mujeres justifican el aborto por razones psicológicas, estas mujeres son las que presentan mayor riesgo de sufrir desórdenes psiquiátricos”.
De acuerdo al “Informe de Evolución de la Familia Europea 2007” de la Red Europea del Instituto de Política Familiar (IPF), Europa, el continente de mayor proclive anti-vida, ha perdido 23 millones de jóvenes en los últimos 25 años. El informe también arroja datos como que cada 25 segundos se produce un aborto en Europa o que uno de cada cinco embarazos es interrumpido. En base a datos estadísticos, el informe es claro al señalar que a partir de 2025 la población en Europa se reducirá aún más.
Posiblemente el único consuelo para los europeos es China. Con la política antihumana del hijo único, el gigante asiático será presa de un desequilibrio demográfico. En 2050, un tercio de la población estará jubilada. La política del hijo único que entró en vigor en 1979, es la causa por la que 20 millones de hombres chinos no tendrán mujer. Y esto, claro está, redundará negativamente, como de hecho ya se puede observar aunque las autoridades chinas busquen ocultarlo, en un alza en las agresiones sexuales, demanda de sexo-servicio y una aceptación pasiva de la homosexualidad.
Vienen a la mente unas palabras que Karol Wojtyla anotó a propósito del tema del aborto: «El día de hoy, la opinión pública pretende de varias maneras “anular” el mal del aborto; sin embargo, generalmente la conciencia de la mujer no logra olvida haber quitado la vida al propio hijo, porque no logra borrar la disponibilidad de acoger la vida inscrita en su conciencia desde el “principio”.»■
domingo, agosto 17, 2008
NARNIA: UNA INTERPRETACIÓN PARA PADRES DE FAMILIA
Narnia, una interpretación para padres de familia (2 de 7 años)
Francisco Sunderland
La Conciencia Humana
Avanza la película y Lucy ya da muestras de su valentía, pues viendo el armario se atreve a descubrirlo; descubierto se atreve a abrirlo; abierto se atreve a entrar en él y, una vez en la nieve se atreve a explorar. Una nota curiosa es que de los cuatro niños que entran a Narnia, Lucy es la única que al entrar no cae. ¿Por qué será?
Curioso, compruébese que ella es la única que al salir del ropero no se tropieza.
En fin, llegamos al segundo momento donde nos vino una reflexión importante: el encuentro de Lucy con el fauno Tumnus.
A nosotros nos pareció una descripción de lo que es la lucha de la conciencia en un hombre.
Es curioso que la niña y el fauno se encuentren precisamente en el farol y en el farol se despidan. Pero antes de continuar esta reflexión sobre el farol, hicimos una pausa para preguntarnos qué puede simbolizar este mundo, Narnia, en el que la pequeña Lucy acaba de entrar. Los niños decidieron que Narnia podría representar el alma de un hombre.
En el momento de la entrada de Lucy, o podríamos pensar en el momento de la entrada de la virtud fortaleza, el alma está cubierta de nieve y hielo, es invierno. Sin embargo no parece ser ese invierno que los pequeñuelos de todo el mundo esperan con gusto para poder hacer muñecos de nieve o para deslizarse en trineo. No parece ser ese invierno que alberga la Navidad o el invierno que precede a la primavera. No, este frío ha durado ya cien años y, lejos de dar, parece que le roba a Narnia toda alegría.
Esta nieve solamente puede representar la desgracia, el pecado. Y en el alma cubierta de pecado reina el diablo.
Así es como nos dimos cuenta que la bruja Jadis era el señor de los demonios, Satanás.
Volvamos al farol. Nosotros pensamos que el farol podía ser la luz de Dios, que brilla en un mundo lleno de pecado; una especie de seguridad que resplandece en medio de las condiciones más difíciles. ¡Y eso es precisamente lo que contemplaba Lucy cuando se topó con el fauno! Tal vez la fue la contemplación del farol lo que la motivó a acercarse al fauno y a hablar con él. Tal vez fue esta contemplación la que la motivó a aceptar su invitación. Finalmente fue esta contemplación la que le permitió dialogar con el fauno después de saber que éste la había secuestrado, cuando cualquier otro se habría asustado, decepcionado o cerrado a cualquier diálogo. Efectivamente, todo el encuentro con el fauno parece reflejar la idea de que en medio de las tinieblas brilla la luz del bien: brilló también el rostro de Aslan en medio del fuego que estaba ayudando al fauno a hacer el mal.
Después Lucy regresa con sus hermanos y les narra su experiencia, pero éstos no la creen. Aquí la pequeña se rebela aún más como la fortaleza: primero por su perseverancia en defender la realidad de Narnia y segundo por su paciencia que se refleja en el hecho de que vuelve a Narnia.
La Providencia
En este regreso al mundo encantado Lucy es seguida por Edmund. En este momento Edmund no sólo no se muestra como la virtud de la justicia, sino que se muestra contrario a ella a causa de su ironía contra Lucy. Sin embargo los niños del club pensaron que Edmund sí debía ser la justicia, porque más adelante en la historia se arrepintió, dejó de hacer el mal y optó por hacer el bien a los demás.
Otra escena interesante es el encuentro de Edmund con la bruja.
Nosotros vimos aquí el proceso que sigue el diablo al tentar. En primer lugar, la escena sucede en un momento en que Edmund es especialmente débil y, por ello, vulnerable. Edmund no solamente se encuentra en un mundo nuevo y aparentemente hostil, sino que además está presente el conflicto que parece tener con su hermano Peter: hasta el momento de su encuentro con la bruja Peter le ha regañado dos veces, una vez en Londres durante el bombardeo; la segunda vez hacía poco delante del ropero porque Edmund se burló de su hermana Lucy y la hizo llorar.
El diablo, es decir la bruja, aprovecha esta debilidad de Edmund y se presenta como su amiga. Después Jadis pasa a la segunda parte de la tentación: parece decirle “yo, tu amiga, puedo darte cualquier cosa que desees”. Esto es un golpe bajo para un hijo de Adán ya que los hijos de Adán y las hijas de Eva tienden a la sensualidad y a la soberbia. La sensualidad de Edmund es el “Turkish Delight”, su soberbia es estar por encima de Peter.
La bruja explota estas debilidades y con falsas promesas lo hace su súbdito: aunque la bruja y Edmund se separan, ahora es sólo cuestión de tiempo para que Edmund vuelva a ella. El éxito de Jadis no consistió en ponerse a sí misma como fin de Edmund, como si Edmund quisiera verla de nuevo por ser ella algo especial. Ella sabía que alguien podría hablar mal de “la reina de Narnia” delante de Edmund, como de hecho sucedió. El éxito de Jadis consistió más bien en poner a Edmund como el fin del mismo Edmund y en poner a Jadis como la persona que podía ayudarle a conseguir ese fin. La película avanza y los dos niños regresan al mundo real.
Más adelante en la película hicimos una pequeña reflexión cuando Edmund rompe accidentalmente el vitral de la casa con una pelota de “cricket”. La reflexión fue ésta: Dios nunca quiere el mal, pero Él sabe sacar un bien de todo el mal que permite. Romper el vitral ¿fue algo bueno o malo? Malo naturalmente, pero a través de este hecho la Providencia guió a los cuatro niños a Narnia. Resulta curioso que sea Edmund - que en este momento representa o al mal o, por lo menos, a las pasiones desordenadas - quien motive a sus hermanos a esconderse en el armario. Podemos suponer que el objetivo de Edmund no es noble al guiar allí a sus hermanos. Sin embargo, a través de esta acción los niños entran en Narnia. Este hecho puede dar lugar a una profunda reflexión personal, pero por el momento sigamos adelante.
Entran los niños en el ropero. Aquí se da un acontecimiento importante: las virtudes cardinales entran simbólicamente en este momento en el alma del hombre que, como dijimos antes a propósito de la nieve, puede estar representada por todo el mundo que es Narnia. Entran los niños en esta realidad aunque todavía no sepan para qué están allí. De hecho, mientras más se acerquen los niños a Aslan más se derretirá la nieve y más miedo se notará en el rostro de la bruja. Así mismo, mientras más se vivan las virtudes cardinales delante de Jesús, más efectivas resultan en el alma de un hombre.
Otro ejemplo más de cómo Dios puede sacar un bien de un mal se da cuando Edmund abandona a sus hermanos para ir con la bruja. La traición de Edmund es un hecho pésimo, pero a través de esto brilla la grandeza de Aslán que lo redimió y se apresura la victoria final sobre la bruja
Francisco Sunderland
La Conciencia Humana
Avanza la película y Lucy ya da muestras de su valentía, pues viendo el armario se atreve a descubrirlo; descubierto se atreve a abrirlo; abierto se atreve a entrar en él y, una vez en la nieve se atreve a explorar. Una nota curiosa es que de los cuatro niños que entran a Narnia, Lucy es la única que al entrar no cae. ¿Por qué será?
Curioso, compruébese que ella es la única que al salir del ropero no se tropieza.
En fin, llegamos al segundo momento donde nos vino una reflexión importante: el encuentro de Lucy con el fauno Tumnus.
A nosotros nos pareció una descripción de lo que es la lucha de la conciencia en un hombre.
Es curioso que la niña y el fauno se encuentren precisamente en el farol y en el farol se despidan. Pero antes de continuar esta reflexión sobre el farol, hicimos una pausa para preguntarnos qué puede simbolizar este mundo, Narnia, en el que la pequeña Lucy acaba de entrar. Los niños decidieron que Narnia podría representar el alma de un hombre.
En el momento de la entrada de Lucy, o podríamos pensar en el momento de la entrada de la virtud fortaleza, el alma está cubierta de nieve y hielo, es invierno. Sin embargo no parece ser ese invierno que los pequeñuelos de todo el mundo esperan con gusto para poder hacer muñecos de nieve o para deslizarse en trineo. No parece ser ese invierno que alberga la Navidad o el invierno que precede a la primavera. No, este frío ha durado ya cien años y, lejos de dar, parece que le roba a Narnia toda alegría.
Esta nieve solamente puede representar la desgracia, el pecado. Y en el alma cubierta de pecado reina el diablo.
Así es como nos dimos cuenta que la bruja Jadis era el señor de los demonios, Satanás.
Volvamos al farol. Nosotros pensamos que el farol podía ser la luz de Dios, que brilla en un mundo lleno de pecado; una especie de seguridad que resplandece en medio de las condiciones más difíciles. ¡Y eso es precisamente lo que contemplaba Lucy cuando se topó con el fauno! Tal vez la fue la contemplación del farol lo que la motivó a acercarse al fauno y a hablar con él. Tal vez fue esta contemplación la que la motivó a aceptar su invitación. Finalmente fue esta contemplación la que le permitió dialogar con el fauno después de saber que éste la había secuestrado, cuando cualquier otro se habría asustado, decepcionado o cerrado a cualquier diálogo. Efectivamente, todo el encuentro con el fauno parece reflejar la idea de que en medio de las tinieblas brilla la luz del bien: brilló también el rostro de Aslan en medio del fuego que estaba ayudando al fauno a hacer el mal.
Después Lucy regresa con sus hermanos y les narra su experiencia, pero éstos no la creen. Aquí la pequeña se rebela aún más como la fortaleza: primero por su perseverancia en defender la realidad de Narnia y segundo por su paciencia que se refleja en el hecho de que vuelve a Narnia.
La Providencia
En este regreso al mundo encantado Lucy es seguida por Edmund. En este momento Edmund no sólo no se muestra como la virtud de la justicia, sino que se muestra contrario a ella a causa de su ironía contra Lucy. Sin embargo los niños del club pensaron que Edmund sí debía ser la justicia, porque más adelante en la historia se arrepintió, dejó de hacer el mal y optó por hacer el bien a los demás.
Otra escena interesante es el encuentro de Edmund con la bruja.
Nosotros vimos aquí el proceso que sigue el diablo al tentar. En primer lugar, la escena sucede en un momento en que Edmund es especialmente débil y, por ello, vulnerable. Edmund no solamente se encuentra en un mundo nuevo y aparentemente hostil, sino que además está presente el conflicto que parece tener con su hermano Peter: hasta el momento de su encuentro con la bruja Peter le ha regañado dos veces, una vez en Londres durante el bombardeo; la segunda vez hacía poco delante del ropero porque Edmund se burló de su hermana Lucy y la hizo llorar.
El diablo, es decir la bruja, aprovecha esta debilidad de Edmund y se presenta como su amiga. Después Jadis pasa a la segunda parte de la tentación: parece decirle “yo, tu amiga, puedo darte cualquier cosa que desees”. Esto es un golpe bajo para un hijo de Adán ya que los hijos de Adán y las hijas de Eva tienden a la sensualidad y a la soberbia. La sensualidad de Edmund es el “Turkish Delight”, su soberbia es estar por encima de Peter.
La bruja explota estas debilidades y con falsas promesas lo hace su súbdito: aunque la bruja y Edmund se separan, ahora es sólo cuestión de tiempo para que Edmund vuelva a ella. El éxito de Jadis no consistió en ponerse a sí misma como fin de Edmund, como si Edmund quisiera verla de nuevo por ser ella algo especial. Ella sabía que alguien podría hablar mal de “la reina de Narnia” delante de Edmund, como de hecho sucedió. El éxito de Jadis consistió más bien en poner a Edmund como el fin del mismo Edmund y en poner a Jadis como la persona que podía ayudarle a conseguir ese fin. La película avanza y los dos niños regresan al mundo real.
Más adelante en la película hicimos una pequeña reflexión cuando Edmund rompe accidentalmente el vitral de la casa con una pelota de “cricket”. La reflexión fue ésta: Dios nunca quiere el mal, pero Él sabe sacar un bien de todo el mal que permite. Romper el vitral ¿fue algo bueno o malo? Malo naturalmente, pero a través de este hecho la Providencia guió a los cuatro niños a Narnia. Resulta curioso que sea Edmund - que en este momento representa o al mal o, por lo menos, a las pasiones desordenadas - quien motive a sus hermanos a esconderse en el armario. Podemos suponer que el objetivo de Edmund no es noble al guiar allí a sus hermanos. Sin embargo, a través de esta acción los niños entran en Narnia. Este hecho puede dar lugar a una profunda reflexión personal, pero por el momento sigamos adelante.
Entran los niños en el ropero. Aquí se da un acontecimiento importante: las virtudes cardinales entran simbólicamente en este momento en el alma del hombre que, como dijimos antes a propósito de la nieve, puede estar representada por todo el mundo que es Narnia. Entran los niños en esta realidad aunque todavía no sepan para qué están allí. De hecho, mientras más se acerquen los niños a Aslan más se derretirá la nieve y más miedo se notará en el rostro de la bruja. Así mismo, mientras más se vivan las virtudes cardinales delante de Jesús, más efectivas resultan en el alma de un hombre.
Otro ejemplo más de cómo Dios puede sacar un bien de un mal se da cuando Edmund abandona a sus hermanos para ir con la bruja. La traición de Edmund es un hecho pésimo, pero a través de esto brilla la grandeza de Aslán que lo redimió y se apresura la victoria final sobre la bruja
miércoles, enero 23, 2008
EL MUNDO NECESITA LÍDERES COMO ÉSTE
¡EL MUNDO NECESITA UN LIDER COMO ESTE!
Primer ministro de Australia, John Howard
SYDNEY, dic 28 (Sun Times) -
El primer ministro australiano, John Howard, dijo el miércoles a los musulmanes que quieran vivir bajo la Sharia islámica que se marchen de Australia, en momentos en que el gobierno se encuentra aislando a posibles grupos radicales que podrían lanzar ataques terroristas contra el pueblo de esa isla-continente en un futuro.
Asimismo, Howard despertó la furia de algunos musulmanes australianos cuando dijo que le ha dado todo su apoyo a las agencias de contrainteligencia australianas para espiar a las mezquitas que hay en la nación. 'Los que tienen que adaptarse al llegar a un nuevo país son los inmigrantes, no los australianos', expresó con firmeza el mandatario. 'Y si no les gusta, que se vayan. Estoy harto de que esta nación siempre se esté preocupando de no ofender a otras culturas o a otros individuos. Desde el ataque terrorista en Bali, hemos experimentado un incremento de patriotismo entre los australianos'.
'Nuestra cultura se ha desarrollado sobre siglos de luchas, pruebas y victorias de millones de hombres y mujeres que vinieron aquí en busca de libertad', agregó Howard. '
Aquí hablamos inglés fundamentalmente', dijo el primer ministro en un momento de su enérgico discurso. 'No hablamos árabe, chino, español, ruso, japonés ni ninguna otra lengua. Por lo tanto, si los inmigrantes quieren convertirse en parte de esta sociedad, ¡que aprendan nuestro idioma!'
El mandatario continuó diciendo que la mayoría de los australianos son cristianos. 'Esto no es un ala política ni un juego político. Se trata de una verdad, de hombres y mujeres cristianos que fundaron esta nación basados en principios cristianos, lo cual está bien documentado en todos nuestros libros. Por lo tanto, es completamente adecuado demostrar nuestra fe cristiana en las paredes de las escuelas. Si Cristo les ofende, entonces le sugiero que busquen otra parte del mundo para vivir, porque Dios y Jesucristo son parte de nuestra cultura'. 'Toleraremos vuestras creencias, pero tienen que aceptar las nuestras para poder vivir en armonía y paz junto a nosotros', advirtió Howard.
'Este es nuestro país, nuestra patria, y estas son nuestras costumbres y estilo de vida. Permitiremos a todos que disfruten de lo nuestro, pero cuando dejen de quejarse, de lloriquear y de protestar contra nuestra bandera, nuestro compromiso nacionalista, nuestras creencias cristianas o nuestro modo de vida. Les recomiendo encarecidamente que aprovechen la gran oportunidad de libertad que tienen en Australia.
¡Aquí tienen el derecho de irse a donde más les convenga!' 'A quienes no les guste cómo vivimos los australianos', prosiguió Howard. 'Tienen la libertad de marcharse. Nosotros no los obligamos a venir. Ustedes pidieron emigrar aquí, así que ya es hora de que acepten al país que los aceptó'.
**** Si estás de acuerdo con el primer ministro australiano, hazlo circular por el mundo. Las ideas de los grandes hombres deben divulgarse.
Primer ministro de Australia, John Howard
SYDNEY, dic 28 (Sun Times) -
El primer ministro australiano, John Howard, dijo el miércoles a los musulmanes que quieran vivir bajo la Sharia islámica que se marchen de Australia, en momentos en que el gobierno se encuentra aislando a posibles grupos radicales que podrían lanzar ataques terroristas contra el pueblo de esa isla-continente en un futuro.
Asimismo, Howard despertó la furia de algunos musulmanes australianos cuando dijo que le ha dado todo su apoyo a las agencias de contrainteligencia australianas para espiar a las mezquitas que hay en la nación. 'Los que tienen que adaptarse al llegar a un nuevo país son los inmigrantes, no los australianos', expresó con firmeza el mandatario. 'Y si no les gusta, que se vayan. Estoy harto de que esta nación siempre se esté preocupando de no ofender a otras culturas o a otros individuos. Desde el ataque terrorista en Bali, hemos experimentado un incremento de patriotismo entre los australianos'.
'Nuestra cultura se ha desarrollado sobre siglos de luchas, pruebas y victorias de millones de hombres y mujeres que vinieron aquí en busca de libertad', agregó Howard. '
Aquí hablamos inglés fundamentalmente', dijo el primer ministro en un momento de su enérgico discurso. 'No hablamos árabe, chino, español, ruso, japonés ni ninguna otra lengua. Por lo tanto, si los inmigrantes quieren convertirse en parte de esta sociedad, ¡que aprendan nuestro idioma!'
El mandatario continuó diciendo que la mayoría de los australianos son cristianos. 'Esto no es un ala política ni un juego político. Se trata de una verdad, de hombres y mujeres cristianos que fundaron esta nación basados en principios cristianos, lo cual está bien documentado en todos nuestros libros. Por lo tanto, es completamente adecuado demostrar nuestra fe cristiana en las paredes de las escuelas. Si Cristo les ofende, entonces le sugiero que busquen otra parte del mundo para vivir, porque Dios y Jesucristo son parte de nuestra cultura'. 'Toleraremos vuestras creencias, pero tienen que aceptar las nuestras para poder vivir en armonía y paz junto a nosotros', advirtió Howard.
'Este es nuestro país, nuestra patria, y estas son nuestras costumbres y estilo de vida. Permitiremos a todos que disfruten de lo nuestro, pero cuando dejen de quejarse, de lloriquear y de protestar contra nuestra bandera, nuestro compromiso nacionalista, nuestras creencias cristianas o nuestro modo de vida. Les recomiendo encarecidamente que aprovechen la gran oportunidad de libertad que tienen en Australia.
¡Aquí tienen el derecho de irse a donde más les convenga!' 'A quienes no les guste cómo vivimos los australianos', prosiguió Howard. 'Tienen la libertad de marcharse. Nosotros no los obligamos a venir. Ustedes pidieron emigrar aquí, así que ya es hora de que acepten al país que los aceptó'.
**** Si estás de acuerdo con el primer ministro australiano, hazlo circular por el mundo. Las ideas de los grandes hombres deben divulgarse.
MIL BESOS Y UN ARRULLO
Os trigo una conmovedora carta de La Tribuna de la Rioja
Yo solo le intento hacerle eco, eco, eco. Que no se pierda. Da en el clavo.
Gracias Marta Caño, por saber explicar lo que tantos y tantos pensamos y no sabemos expresar.
http://www.adopcionespiritual.org/
MIL BESOSY UN ARRULLO:
Estaba yo recabando material sobre el aborto para una colaboración que me habían pedido en un programa de radio: jurisprudencia, métodos, consecuencias en las madres que abortan, clínicas especializadas, porcentajes. Cada línea que leía sobre el tema me inquietaba más, pero hacía acopio de serenidad y procuraba mantener la objetividad.
Encontré en Internet información exhaustiva sobre los métodos de aborto utilizados en clínicas de España y Estados Unidos, con detalles técnicos de cada procedimiento en palabras de los médicos que realizan estas intervenciones.
Para concentrarme más en los datos opté por la versión sin fotografías. Ya revisaría las fotos al acabar la lectura. La angustia y el temor me golpeaban con cada palabra leída. Comencé removiéndome en la silla, luego tuve que retirar varias veces la vista de la pantalla. Cuando terminé con el texto y quise ver las fotografías, acabé levantándome para calmar la necesidad imperiosa que sentía de abrazar a mi hijo de cuatro meses, en parte para consolar mi dolor, en parte, porque necesitaba colmar de besos y arrullar, en él, a todos los niños asesinados tan cruelmente con cada aborto excusado por alguno de los famosos supuestos.
No podía dejar de repetir inconscientemente: «Que me los den a mí, pero que no los maten así». Consciente del imposible que estaba planteando pensé que si esta circunstancia se hubiera dado en el siglo XIX, cuando la Iglesia iba dando respuesta en forma de congregaciones religiosas a las dramáticas pobrezas de la sociedad europea, seguro que habría algunas monjitas dedicadas exclusivamente a la atención de estas madres y la recogida de sus hijos.
En la actualidad existe el proyecto 'Red Madre', aunque no tiene mucho respaldo gubernamental. «Que se pongan en contacto con Red Madre, pero que no los maten».
¿Cómo es posible que estemos discutiendo sobre la permisividad o restricción de los tres supuestos y nadie plantee el debate sobre la crueldad de los métodos con los que se mata a esos niños? Porque, no se engañen, con doce semanas son niños hechos y derechos.
Por encontrarse cuidadosamente protegidos en el vientre de la madre no es posible utilizar una simple inyección sin poner en peligro la vida de la mujer -¿qué cosas tiene la naturaleza!- y la legislación no establece método alguno, lo deja al criterio del 'agente sanitario'. Es tremendamente paradójico que en los países con pena de muerte (horca, lapidación, fusilamiento, silla eléctrica o inyección letal) el ejercicio de la misma esté perfectamente delimitado.
No se permite la muerte con o por tortura. Sin embargo, nosotros hablamos sobre aplicar o no la pena máxima a inocentes sin detenernos a pensar en cuánto se les hace sufrir hasta matarlos. ¿Se imaginan ustedes a un guardia americano tirando con un fórceps de la pierna, el brazo o la cabeza de un preso hasta arrancárselos para luego arrojar a una trituradora sus miembros? ¿O el revuelo que organizaría Amnistía Internacional si en Somalia mataran a una mujer adúltera a cuchilladas con una cureta y arrojaran su cuerpo desmembrado a un cubo de basura? ¿Pueden imaginarse el suplicio del reo que es colocado frente a un potente aspirador de boca afilada y con cuchillas integradas que al intentar pasar por el orificio del tubo fuera troceando? ¿O el de aquel que es sacado del calorcito de su lecho en la noche para encapucharlo y dejarlo con la cabeza atrapada en los barrotes de la celda mientras le clavan unas tijeras en la región occipital? Total, como no le vemos la cara, no sabemos si es hombre o maniquí. ¿Cómo es posible que una cosa tan horrible sea legal y lo consintamos sin tocarnos el corazón?
Veo la carita de mi hijo durmiendo y pienso: ¿quién puede tener las entrañas tan negras como para hacer daño a un bebé?
Acaricio su frente, y sólo se me ocurre pensar que, probablemente, sea la cosita más inocente y tierna que tenga la ocasión de conocer y disfrutar, hasta que crezca y discutamos, ¿claro! Dejo que se aferre a mi mano y siento que las madres que abortan nunca sabrán cuánto habría curado su corazón arañado, el calor y la emoción que les hubieran transmitido sus bebes cuando durmieran junto a su pecho.
Beso sus ojos, su nariz, sus mejillas calientes, beso su barbilla fresca y pienso en el hombre que será, las veces que tenderá su mano, las que consolará, lo que aportará con su esfuerzo a la familia y a la sociedad y no se me ocurre muestra de mayor prepotencia que la de quebrar su vida sin pensar en las consecuencias que esto entrañará. ¿No dicen que la historia es una cadena de acontecimientos?
Juego con el él mientras le aseo o contemplo su expresión mientras duerme, profundo, y no puedo imaginar siquiera un motivo por el que renunciaría al gozo de compartir esos momento con él. Aunque el resto del día haya sido un asco.
Dejémonos de teorías y formulemos nuestro juicio con el corazón: acérquese a un bebé y mientras lo contempla a él, no a la idea de un bebé, pregúntese si se reconoce capaz de hacer las barbaridades que le he descrito arriba. ¿No? ¿Por qué no? Si le parece cruel, ¿cómo es que está dispuesto/a a hacer la vista gorda para que otros -mercenarios- hagan el trabajo sucio? ¿Cómo no sale a la calle y pide la abolición del aborto?
¿Qué pasa con el 'derecho de las madres'? ¿Qué pasa?, pregunto yo. Por dramáticas que sean determinadas situaciones, ustedes no verían bien el asesinato de un ser humano para resolver el problema de otro ¿o sí? Y desde ya mismo les digo que considero a las madres que abortan víctimas de sus hombres, sus familias y los prejuicios de la propia sociedad.
Que si un bebé no es tal hasta que cumple las doce semanas de gestación ¿Quién puede afirmarlo con total rotundidad? Los descubrimientos médicos y las imágenes disponibles de la vida intrauterina cada vez nos hablan más alto de que el feto es claramente una vida humana y de su capacidad de sobrevivir.
Que para la madre, mientras no conoce la carita del bebé tras el nacimiento, no deja de ser algo indefinido que no ama y que puede extirparse como quien elimina un tumor Yo no me atrevería definir lo que sentimos todas de las madres por nuestros hijos durante la gestación, pero desde luego indiferencia no y desamor tampoco. Aprendemos a quererlos con cada constancia de su presencia que nos aporta ver crecer el volumen de nuestro abdomen.
Es ilusión con la certeza de la noticia. Es afán de protección para que no le ocurra nada cuando más vulnerable es, en las primeras semanas. Es el intento por constatar cada cambio en su desarrollo. Es conocerle a través del velo opaco de una ecografía, es pensar un nombre que le defina bien y le vaya a gustar de mayor
Cuanto les planteo en estas líneas es de una atrocidad que desborda. ¿Creen ustedes que soy conservadora, sensiblera, cristiana recalcitrante, antifeminista, de mente cerrada, temerosa del progreso.
Soy una mujer que no entiende la manía de considerar todo lo no tiene voz propia susceptible de ser obviado y borrado del mapa.
Apelo a ustedes para remediar esta situación. ¿Por dónde empezaría usted?.
LA TRIBUNA DE LA RIOJA
Mil besos y un arrullo
23.01.2008 -
MARTA CAÑO MONTEJO
http://www.redmadre.es/
http://www.intcat.net/cms/htdocs/
http://www.cinemanet.info/
http://www.megustainternet.es/
Yo solo le intento hacerle eco, eco, eco. Que no se pierda. Da en el clavo.
Gracias Marta Caño, por saber explicar lo que tantos y tantos pensamos y no sabemos expresar.
http://www.adopcionespiritual.org/
MIL BESOSY UN ARRULLO:
Estaba yo recabando material sobre el aborto para una colaboración que me habían pedido en un programa de radio: jurisprudencia, métodos, consecuencias en las madres que abortan, clínicas especializadas, porcentajes. Cada línea que leía sobre el tema me inquietaba más, pero hacía acopio de serenidad y procuraba mantener la objetividad.
Encontré en Internet información exhaustiva sobre los métodos de aborto utilizados en clínicas de España y Estados Unidos, con detalles técnicos de cada procedimiento en palabras de los médicos que realizan estas intervenciones.
Para concentrarme más en los datos opté por la versión sin fotografías. Ya revisaría las fotos al acabar la lectura. La angustia y el temor me golpeaban con cada palabra leída. Comencé removiéndome en la silla, luego tuve que retirar varias veces la vista de la pantalla. Cuando terminé con el texto y quise ver las fotografías, acabé levantándome para calmar la necesidad imperiosa que sentía de abrazar a mi hijo de cuatro meses, en parte para consolar mi dolor, en parte, porque necesitaba colmar de besos y arrullar, en él, a todos los niños asesinados tan cruelmente con cada aborto excusado por alguno de los famosos supuestos.
No podía dejar de repetir inconscientemente: «Que me los den a mí, pero que no los maten así». Consciente del imposible que estaba planteando pensé que si esta circunstancia se hubiera dado en el siglo XIX, cuando la Iglesia iba dando respuesta en forma de congregaciones religiosas a las dramáticas pobrezas de la sociedad europea, seguro que habría algunas monjitas dedicadas exclusivamente a la atención de estas madres y la recogida de sus hijos.
En la actualidad existe el proyecto 'Red Madre', aunque no tiene mucho respaldo gubernamental. «Que se pongan en contacto con Red Madre, pero que no los maten».
¿Cómo es posible que estemos discutiendo sobre la permisividad o restricción de los tres supuestos y nadie plantee el debate sobre la crueldad de los métodos con los que se mata a esos niños? Porque, no se engañen, con doce semanas son niños hechos y derechos.
Por encontrarse cuidadosamente protegidos en el vientre de la madre no es posible utilizar una simple inyección sin poner en peligro la vida de la mujer -¿qué cosas tiene la naturaleza!- y la legislación no establece método alguno, lo deja al criterio del 'agente sanitario'. Es tremendamente paradójico que en los países con pena de muerte (horca, lapidación, fusilamiento, silla eléctrica o inyección letal) el ejercicio de la misma esté perfectamente delimitado.
No se permite la muerte con o por tortura. Sin embargo, nosotros hablamos sobre aplicar o no la pena máxima a inocentes sin detenernos a pensar en cuánto se les hace sufrir hasta matarlos. ¿Se imaginan ustedes a un guardia americano tirando con un fórceps de la pierna, el brazo o la cabeza de un preso hasta arrancárselos para luego arrojar a una trituradora sus miembros? ¿O el revuelo que organizaría Amnistía Internacional si en Somalia mataran a una mujer adúltera a cuchilladas con una cureta y arrojaran su cuerpo desmembrado a un cubo de basura? ¿Pueden imaginarse el suplicio del reo que es colocado frente a un potente aspirador de boca afilada y con cuchillas integradas que al intentar pasar por el orificio del tubo fuera troceando? ¿O el de aquel que es sacado del calorcito de su lecho en la noche para encapucharlo y dejarlo con la cabeza atrapada en los barrotes de la celda mientras le clavan unas tijeras en la región occipital? Total, como no le vemos la cara, no sabemos si es hombre o maniquí. ¿Cómo es posible que una cosa tan horrible sea legal y lo consintamos sin tocarnos el corazón?
Veo la carita de mi hijo durmiendo y pienso: ¿quién puede tener las entrañas tan negras como para hacer daño a un bebé?
Acaricio su frente, y sólo se me ocurre pensar que, probablemente, sea la cosita más inocente y tierna que tenga la ocasión de conocer y disfrutar, hasta que crezca y discutamos, ¿claro! Dejo que se aferre a mi mano y siento que las madres que abortan nunca sabrán cuánto habría curado su corazón arañado, el calor y la emoción que les hubieran transmitido sus bebes cuando durmieran junto a su pecho.
Beso sus ojos, su nariz, sus mejillas calientes, beso su barbilla fresca y pienso en el hombre que será, las veces que tenderá su mano, las que consolará, lo que aportará con su esfuerzo a la familia y a la sociedad y no se me ocurre muestra de mayor prepotencia que la de quebrar su vida sin pensar en las consecuencias que esto entrañará. ¿No dicen que la historia es una cadena de acontecimientos?
Juego con el él mientras le aseo o contemplo su expresión mientras duerme, profundo, y no puedo imaginar siquiera un motivo por el que renunciaría al gozo de compartir esos momento con él. Aunque el resto del día haya sido un asco.
Dejémonos de teorías y formulemos nuestro juicio con el corazón: acérquese a un bebé y mientras lo contempla a él, no a la idea de un bebé, pregúntese si se reconoce capaz de hacer las barbaridades que le he descrito arriba. ¿No? ¿Por qué no? Si le parece cruel, ¿cómo es que está dispuesto/a a hacer la vista gorda para que otros -mercenarios- hagan el trabajo sucio? ¿Cómo no sale a la calle y pide la abolición del aborto?
¿Qué pasa con el 'derecho de las madres'? ¿Qué pasa?, pregunto yo. Por dramáticas que sean determinadas situaciones, ustedes no verían bien el asesinato de un ser humano para resolver el problema de otro ¿o sí? Y desde ya mismo les digo que considero a las madres que abortan víctimas de sus hombres, sus familias y los prejuicios de la propia sociedad.
Que si un bebé no es tal hasta que cumple las doce semanas de gestación ¿Quién puede afirmarlo con total rotundidad? Los descubrimientos médicos y las imágenes disponibles de la vida intrauterina cada vez nos hablan más alto de que el feto es claramente una vida humana y de su capacidad de sobrevivir.
Que para la madre, mientras no conoce la carita del bebé tras el nacimiento, no deja de ser algo indefinido que no ama y que puede extirparse como quien elimina un tumor Yo no me atrevería definir lo que sentimos todas de las madres por nuestros hijos durante la gestación, pero desde luego indiferencia no y desamor tampoco. Aprendemos a quererlos con cada constancia de su presencia que nos aporta ver crecer el volumen de nuestro abdomen.
Es ilusión con la certeza de la noticia. Es afán de protección para que no le ocurra nada cuando más vulnerable es, en las primeras semanas. Es el intento por constatar cada cambio en su desarrollo. Es conocerle a través del velo opaco de una ecografía, es pensar un nombre que le defina bien y le vaya a gustar de mayor
Cuanto les planteo en estas líneas es de una atrocidad que desborda. ¿Creen ustedes que soy conservadora, sensiblera, cristiana recalcitrante, antifeminista, de mente cerrada, temerosa del progreso.
Soy una mujer que no entiende la manía de considerar todo lo no tiene voz propia susceptible de ser obviado y borrado del mapa.
Apelo a ustedes para remediar esta situación. ¿Por dónde empezaría usted?.
LA TRIBUNA DE LA RIOJA
Mil besos y un arrullo
23.01.2008 -
MARTA CAÑO MONTEJO
http://www.redmadre.es/
http://www.intcat.net/cms/htdocs/
http://www.cinemanet.info/
http://www.megustainternet.es/
martes, diciembre 11, 2007
DÍA DEL INFANTICIDIO EN ESPAÑA
ASÍ SE ABORTA A LOS QUE TENDRÍAN QUE SER LOS FUTUROS ESPAÑOLES...
http://es.youtube.com/watch?v=MWlgA_9wHc0&feature=related
http://es.youtube.com/watch?v=115DXR1h5XI&feature=related
¡¡QUE ESTE HORROR NOS HAGA REACCIONAR!!
http://es.youtube.com/watch?v=MWlgA_9wHc0&feature=related
http://es.youtube.com/watch?v=115DXR1h5XI&feature=related
¡¡QUE ESTE HORROR NOS HAGA REACCIONAR!!
martes, noviembre 20, 2007
Este sábado día 24, a las 17:00h., tendrá lugar en Madrid la manifestación convocada por la AVT bajo el lema:
POR UN FUTURO EN LIBERTAD. JUNTOS, DERROTEMOS A ETA.
Desde su anuncio el Foro Ermua expresó su apoyo a esta oportuna convocatoria que hoy, tras revelarse en el diario El Mundo que en octubre se ha celebrado en el sur de Alemania una nueva reunión de dirigentes del PSE con ETA, adquiere todavía mayor importancia.
La manifestación formula dos exigencias al Gobierno: la ilegalización de ANV y del PCTV por formar parte del entrado de la organización ETA y la disolución de los ayuntamientos vascos y navarros que han quedado en manos de alcaldes de ANV en las elecciones del pasado mes de mayo; en segundo lugar, la retirada del Congreso de los Diputados de la resolución aprobada en mayo de 2005 que autorizaba al Gobierno a emprender negociaciones con los terroristas “una vez se comprobase la ausencia definitiva” de toda violencia, que le ha servido de coartada a Rodríguez Zapatero para llevar a cabo su mal llamado “proceso de paz”.
Entendemos que es preciso movilizarnos durante estos días para difundir la convocatoria e incorporar a la misma al mayor número de personas. En la web del Foro Ermua ( http://www.foroermua.com/ ) encontraréis información sobre la manifestación y carteles individuales para imprimir.
En la manifestación del sábado el Foro Ermua marchará, por detrás de la cabecera, con una pancarta propia con el lema arriba indicado en la que nos situaremos los miembros de la Junta Directiva y otros dirigentes de nuestra organización. Os invitamos a todos a estar presentes tras esta pancarta que se desplegará a partir de las 16:00h. (cuando se corte el tráfico) en la esquina de la calle Santa Engracia con Rafael Calvo.
Esperando encontraros el sábado, recibid un cordial y afectuoso saludo,
Junta Directiva
Foro Ermua
POR UN FUTURO EN LIBERTAD. JUNTOS, DERROTEMOS A ETA.
Desde su anuncio el Foro Ermua expresó su apoyo a esta oportuna convocatoria que hoy, tras revelarse en el diario El Mundo que en octubre se ha celebrado en el sur de Alemania una nueva reunión de dirigentes del PSE con ETA, adquiere todavía mayor importancia.
La manifestación formula dos exigencias al Gobierno: la ilegalización de ANV y del PCTV por formar parte del entrado de la organización ETA y la disolución de los ayuntamientos vascos y navarros que han quedado en manos de alcaldes de ANV en las elecciones del pasado mes de mayo; en segundo lugar, la retirada del Congreso de los Diputados de la resolución aprobada en mayo de 2005 que autorizaba al Gobierno a emprender negociaciones con los terroristas “una vez se comprobase la ausencia definitiva” de toda violencia, que le ha servido de coartada a Rodríguez Zapatero para llevar a cabo su mal llamado “proceso de paz”.
Entendemos que es preciso movilizarnos durante estos días para difundir la convocatoria e incorporar a la misma al mayor número de personas. En la web del Foro Ermua ( http://www.foroermua.com/ ) encontraréis información sobre la manifestación y carteles individuales para imprimir.
En la manifestación del sábado el Foro Ermua marchará, por detrás de la cabecera, con una pancarta propia con el lema arriba indicado en la que nos situaremos los miembros de la Junta Directiva y otros dirigentes de nuestra organización. Os invitamos a todos a estar presentes tras esta pancarta que se desplegará a partir de las 16:00h. (cuando se corte el tráfico) en la esquina de la calle Santa Engracia con Rafael Calvo.
Esperando encontraros el sábado, recibid un cordial y afectuoso saludo,
Junta Directiva
Foro Ermua
martes, octubre 23, 2007
Vivir en ambar : libro de Poesía
Este librito de poesías escrito por la periodista
Reyes Cáceres Molinero,
nos hace dar el pálpito a una vida sugerente.
La inseguridad, la prisa, el asfalto, en una palabra nos hace entrever al hombre, a la mujer de nuestra sociedad.
El título sugiere, el color del semaforo, intermitente, peligroso, arriesgado... pero también sugiere la luz de ciertos atardeceres dorados,el sol besando las nubes, trasformándolas e bellísimos corceles surcando el profundo horizonte, allá en el mar, y en las llanuras...
Tiene connotaciones delicadas y bellas que transmiten ... ¡¡la vida!!. La cotidianidad.
Os gustará leerlo despacio.
martes, junio 12, 2007
Alerta: Actitudes ruinosas causadas por el laicismo
MADRID, 12 Jun. 07 (ACI)
.-El Arzobispo de Valencia, Mons. Agustín García-Gasco, alertó ayer sobre el peligro del laicismo promovido por los políticos gobernantes, medios de comunicación y la "cultura oficial" y sobre las "actitudes ruinosas" para la vida espiritual y apostolado que puede causar la difusión de la mentalidad y cultura laicista dentro de la Iglesia.
La denuncia de "las continuas sesiones de adoctrinamiento a las que estamos sometidos por los políticos que nos gobiernan, de medios de comunicación, y la cultura oficial" fue hecha por el Prelado durante la Misa que presidió en la Catedral de Valencia, con motivo de la solemnidad del Corpus Christi.
Según el Arzobispo, "la cultura laicista" es promovida hoy "desde ámbitos poderosos que difunden una tendencia y una mentalidad de oposición sistemática a los valores religiosos" y, con ello, "crece a nuestro alrededor un estilo de vida que está en las antípodas de la existencia cristiana".
"Con frecuencia este laicismo se dedica a sembrar la sospecha sobre todo lo que tiene que ver con la Iglesia Católica" desde el "equívoco, el engaño y la falsedad", añadió Mons. García-Gasco.
Dentro de la Iglesia
El Arzobispo advirtió especialmente sobre los efectos que puede tener el laicismo dentro de la Iglesia.
"Deseo dejar mi voz de alerta: esta mentalidad laicista se puede también infiltrar entre los cristianos", indicó.
"La tendencia a abandonar la formación de la conciencia cristiana, dejándose llevar por las modas dominantes; la tendencia a rechazar las enseñanzas del Papa y las exigencias del Evangelio para adaptarse a los gustos de los poderosos; y la tendencia a olvidar la importancia insustituible que para nuestra vida tienen los medios sobrenaturales, la participación en la Eucaristía dominical, la oración y el recurso frecuente al sacramento de la penitencia", son algunos de los comportamientos que al respecto denunció el Prelado.
Para Mons. García-Gasco, "no podemos inventar nosotros mismos la fe, componiéndola con elementos de la moda de nuestro tiempo, sino que debemos creer conjuntamente con la Iglesia".
Por ello, el prelado exhortó a la firmeza en la defensa de "los valores fundamentales en los que todos los bautizados hemos de tener seguridad, como el respeto y la defensa de la vida humana, desde su concepción hasta su fin natural, la familia fundada en el matrimonio entre un hombre y una mujer, la libertad de educación de los hijos y la promoción del bien común en todas sus formas".
"Estos valores no son negociables", señaló.
domingo, junio 03, 2007
POR QUE IR A MISA LOS DOMINGOS
¿Porqué ir a Misa?
Un asiduo asistente a Misa le escribió al editor de un periódico quejándose de que no tenía sentido ir a Misa todos los domingos.
"He ido durante 30 años" escribía, y durante ese tiempo habré escuchado como 3,000 sermones.
Pero juro por mi vida que no recuerdo ni uno solo de ellos. Por eso pienso que estoy perdiendo mi tiempo y los sacerdotes también dando sermones.
Así empezó una controversia en la columna de "Cartas al Editor", para deleite del mismo editor.
Así empezó una controversia en la columna de "Cartas al Editor", para deleite del mismo editor.
La misma continuó por varias semanas hasta que alguien escribió lo siguiente:
"Ya llevo casado 30 años. Durante todo ese tiempo mi esposa debe haber preparado 32,000 comidas, y juro por mi vida que no me acuerdo de ni un solo menú de ellas.
"Ya llevo casado 30 años. Durante todo ese tiempo mi esposa debe haber preparado 32,000 comidas, y juro por mi vida que no me acuerdo de ni un solo menú de ellas.
Pero sí sé esto:
Todas me alimentaron y me dieron la fuerza que necesitaba para hacer mi trabajo.
Todas me alimentaron y me dieron la fuerza que necesitaba para hacer mi trabajo.
Si mi esposa no me las hubiera preparado, estaría físicamente muerto el día de hoy.
¡De la misma manera, si no hubiese ido a la iglesia para alimentarme, estaría espiritualmente muerto en la actualidad!".
Cuando estés desorientado y sin saber qué hacer: ¡Dios sí tiene algo para ti! ¡Gracias a Dios por nuestro alimento material y el espiritual!
Cuando estés desorientado y sin saber qué hacer: ¡Dios sí tiene algo para ti! ¡Gracias a Dios por nuestro alimento material y el espiritual!
domingo, mayo 27, 2007
DESCALZARSE:
Descalzarse...
Una mañana, reflexionando sobre un anuncio, me detuve ante una expresión que resonó de una manera muy especial en mi corazón:
Le pregunté al Señor qué significaba esto. Se me ocurrían palabras como
respeto, delicadeza, cuidado, prudencia...
“descalzarse para entrar en el otro/a”.
Recordé las palabras del Éxodo 3,5:
Eran las palabras que Yahvé dijo a Moisés ante la zarza que ardía sin consumirse, y pensé:
“No te acerques más, sácate tus sandalias porque lo que pisas es un lugar sagrado”
“No te acerques más, sácate tus sandalias porque lo que pisas es un lugar sagrado”
“Si Dios habla al interior de mi hermano/a, su corazón es un lugar sagrado”.
No tardé en ponerme en oración.
Descubrí cómo habitualmente entro en el interior del otro sin descalzarme. .
Experimenté una fuerte necesidad de pedir perdón al Señor y a las personas.
Jesús me presentaba una a una a las personas amigas y conocidas... y luego a otras
Simplemente entro; sin fijarme en el modo: ENTRO
Sentí que el Señor me invitaba a descalzarme y luego a caminar.
Después noté una especie de resistencia:
“no quería ensuciarme”.
Me resultaba más seguro andar calzado para acercarme al otro/a: la comodidad, el temor...
Advertí que descalzo podía descubrir mejor las alternativas del terreno que pisaba,
distinguir lo húmedo y lo seco del pasto de la tierra.
Vencido este primer momento comencé a caminar y el Señor me mostraba algo nuevo a cada paso.
Necesitaba mirar a cada paso lo que pisaba, estar atento al lugar donde iba a poner mi pie.
Me di cuenta de cuántas cosas del interior de las personas se me pasan por alto,
las desconozco, no las tengo en cuenta... por entrar calzado, con la mirada puesta en mí o dispersa en múltiples cosas.
Pude comprobar también que descalzo caminaba más lentamente; no usaba mi ritmo habitual y trataba de pisar con más suavidad. Donde mis zapatillas habían dejado marcas, mi pie no las dejaba.
Pensé entonces: cuántas marcas habré dejado a lo largo del camino en el corazón de las personas.
Y sentí un gran deseo de entrar en las personas sin dejar un cartel que diga: “AQUÍ ESTUVE YO”.
Por último, fui atravesando distintos terrenos, primero de hierva, luego de tierra... hasta llegar a una subida con piedras.
Sentí deseos de detenerme y volver a calzarme; pero el Señor me invitó a caminar descalzo un poquito más.
Advertí que no todos los terrenos son iguales y no todas las personas son iguales.
Por tanto, no puedo entrar en todas de la misma manera.
Esta subida me exigía aún más lentitud pues, cuanto más suavemente pisaba, el dolor de mis pies era menor. Esto me decía:
“cuanto más difícil sea el terreno del interior de una persona, con más suavidad y cuidado debo adentrarme en ella”.
Después de este recorrido con el Señor, pude ver claramente que descalzarse es entrar sin prejuicios...,
Atento únicamente a las necesidades del otro/a, sin esperar respuesta. Es entrar sin intereses, habiendo despojado mi alma.
Porque creo, Señor, que estás vivo y presente en el corazón de cada ser humano,
por eso me comprometo a detenerme, descalzarme... ... a entrar en cada persona como en tu santuario.
Cuento para ello con tu GRACIA, SEÑOR
viernes, mayo 11, 2007
Un bebé abortado, sobrevive al aborto
marzo 12, 2007 at 3:13 pmROMA,
08 Mar. 07 / 04:47 pm (ACI).-
Un bebé de 22 semanas de gestación falleció tras varios días de agonía en el Hospital Meyer de Florencia.
Su madre se sometió a un aborto tras saber que su hijo podría presentar malformaciones congénitas, pero el niño sobrevivió al procedimiento y los médicos se dieron cuenta de que el pequeño estaba completamente sano.
El niño pesaba solo 500 gramos y luchó por sobrevivir desde el aborto practicado el viernes pasado.
Según fuentes médicas, la gestante se sometió a ecografías a las 20 y 21 semanas de gestación en el Hospital Careggi, que señalaron el riesgo de que el bebé sufriera una “atresia del esófago”, malformación que afecta a uno de cada tres mil 500 niños pero que puede ser corregida con cirugía en más del 90 por ciento de los casos.
En declaraciones al diario La Reppubblica, el director del departamento de ginecología del Careggi, Gianfranco Scarselli, señaló que tras las sospechas de malformaciones en el feto, los médicos le recomendaron a la mujer que se realizara una resonancia magnética para despejar las dudas.
Sin embargo, según Scarselli, la mujer “estaba convencida de abortar” y no se sometió a nuevos exámenes.
Una vez practicado el aborto, los médicos notaron que el corazón del niño latía y comprobaron que el pequeño no presentaba malformación alguna. Entonces decidieron reanimarlo.
El bebé se aferró a la vida por varios días, pero falleció por una falla cardiorrespiratoria y su extremo estado prematuro.
Los médicos no han revelado el método empleado en su aborto.
En Italia el aborto es legal por cualquier motivo durante los tres primeros meses de embarazo y después de este plazo sólo en caso de peligro para la mujer o de malformaciones en el feto que pongan en riesgo a la salud física o psíquica de la madre.
Actualmente este caso es investigado por las autoridades para determinar la responsabilidad de los involucrados.
El diario oficial del Vaticano, L’Osservatore Romano, abordó este caso como “la lucha milagrosa de un niño que el mundo quería asesinar” y consideró que en esta historia “la vida ha sido tirada, despreciada y finalizada en los horribles engranajes de una cultura que rechaza cualquier contratiempo, antes que afrontar un camino de dolor”.
El caso ha conmovido a la opinión pública italiana y ocurrió pocas semanas después que se revelara la historia de Amillia Taylor, una niña estadounidense que se convirtió en la bebé más prematura del mundo al sobrevivir a un parto temprano ocurrido a las 22 semanas gestación.
RED MADRE: AL RESCATE DE LA VIDA
Al rescate de la vida: RedMadre
José Antonio Méndez
"El que salva una vida es como si estuviera salvando a todo el género humano", reza una cita del Talmud.
Y si hay una situación en la que esta frase del libro hebreo cobra verdadero sentido es cuando la vida salvada es la de un niño que aún no ha abandonado el viente de su madre.
A esta tarea se ha consagrado la organización RedMadre, una iniciativa del Foro Español de la Familia (FEF) que pretende ofrecer una ayuda integral a todas las mujeres embarazadas que, por cualquier motivo, se plantean la posibilidad de abortar.
Una mano tendida para ofrecer alternativas reales a cada mujer, con independencia de su situación personal, y que ésta no se vea abocada a llamar a la puerta de una clínica abortista por falta de recursos. "La experiencia de ver sonreir a un hijo es algo único para cualquier madre.Por eso cada mujer que aborta es un fracaso de la Administración y de la sociedad por no haberle ofrecido los medios para salir adelante".
Quien así se manifiesta es Rafael Lozano, director gerente del FEF y miembro de RedMadre. "Estamos seguros de que, en su interior, ninguna mujer desea pasar por ese trance. Nosotros, que somos una asociación de organizaciones, le ofrecemos un apoyo total al canalizar las ayudas de más de 5.000 entidades que se dedican en España a actividades pro-vida.
No podemos olvidar que cada embarazada es un mundo", afirma Lozano. Y no le falta razón. Adolescentes que no han terminado sus estudios, inmigrantes, desempleadas, víctimas de malos tratos, parejas sin vivienda... el espectro de mujeres que tienen problemas para llevar adelante su embarazo es tan amplio como la cartera de entidades que forman parte de RedMadre.Por eso su trabajo se centra en dos vertientes.
De un lado, una labor asistencial para acompañar a las mujeres y a sus hijos antes, durante y después del embarazo. De otro, el FEF promueve Iniciativas Legislativas Populares (ILP) para obligar a las diferentes comunidades autónomas a implicarse en la defensa de la vida. Dicho de otro modo, RedMadre quiere ofrecer ayudas a corto, medio y largo plazo a las mujeres que se plantean abortar, y además trabaja para que la Administración se implique de cara al futuro.
Por ahora, sólo la Comunidad de Madrid apoya de modo institucional esta iniciativa, con un programa piloto que en 2005 atendió a más de 11.000 mujeres desde 30 asociaciones y con un presupuesto de 600.000 euros (esto es, que sin contar las donaciones que aporta el Foro, al Gobierno madrileño le cuesta sólo 54,5 euros salvar la vida de un niño). En el instante en el que una embarazada, desde cualquier punto de España, visita la página web www.redmadre.es , o llama a su teléfono (902 188 988), se pone en marcha una inmensa maquinaria, como si de un buque de rescate se tratara. Durante 24 horas al día, una experta en embarazos imprevistos atiende las llamadas.
Rafael Lozano narra el proceso: "Lo que hace es tenderle una mano a la mujer que acude a RedMadre; la escucha, recoge sus preocupaciones e intenta buscar el problema raíz que la mueve hacia el aborto: falta de dinero, soledad, malos tratos, incomprensión de la pareja, tener más hijos, problemas legales, ser menor de edad...Intentamos dar cariño, porque estamos de su parte, y llegar a todas las mujeres por muchas dificultades que tengan".
Acto seguido se deriva la llamada a otra asesora que resida en la misma comunidad autónoma que la mujer que llama, y se le proporcionan, a través de diferentes entidades, los planes específicos que cada madre necesita: casas de acogida, asesoramiento jurídico, ayudas económicas, bolsas de trabajo, tratamiento ginecológico, planes de estudio, ayudas para la alimentación... "Cada asociación hace un seguimiento de la mujer para que nunca se sienta sola", recuerda Lozano.
UN TRAJE A MEDIDA Y en los casos en que Mahoma no va a la montaña, la montaña va a Mahoma. María sabe que no todas las madres que se plantean abortar buscan ayuda desde casa. Por eso ella acude a las puertas de las clínicas abortistas para evitar que las mujeres entren sin saber que hay otros caminos. "Lo único que hacemos es presentarles una alternativa, que sepan que estamos ahí para ayudarlas y que no es necesario pasar por el aborto". Detrás de sus palabras hay cientos de historias, tantas como niños han visto la luz porque sus madres la escucharon.
Un ejemplo que resume la situación de aturdimiento y presión con que la mayoría de mujeres acude al centro abortista es el de una joven de 18 años que "cuando nos presentamos –relata María–, nos dijo: '¡Ah!, ¿pero es que se puede no abortar?'". Sin embargo, "lo ideal es quedar con ella en un lugar tranquilo para poder escucharla e identificar lo que la mueve a hacer algo que no desea hacer. Desde ahí construimos un traje a medida y abrimos nuevos horizontes. El problema nunca es el niño, sino aquello que no le deja nacer", asevera. Hace un tiempo, María y otras amigas asistieron al bautizo de un pequeño cuya madre (inmigrante, de 17 años y sin dinero) se asió con fuerza a la mano que RedMadre le tendió. "Su novio y ella están encantados con su hijo. Les ayudamos a encontrar un trabajo para él y a llevar a cabo el embarazo sin ningún problema.
La abuela nos dijo que nunca había visto a su hija tan contenta", explica esta "rescatadora" –término con el que se conoce a las personas que evitan, a pie de clínica, que una madre pierda en un aborto la oportunidad de sentir la piel de un hijo contra su piel–.
SIN MATICES POLÍTICOS
Sin embargo, el trabajo de RedMadre trasciende las historias personales. Hasta el próximo verano, el Foro de la Familia promoverá IniciativasLegislativas Populares en todas las comunidades autónomas con el fin de solicitar a sus parlamentos "que toda mujer sea asesorada sobre cómo llevar a cabo su gestación, que el Gobierno de la región promueva y subvencione centros de asistencia, elabore un Plan Integral de Apoyo a la Embarazada y se creen teléfonos gratuitos y webs para facilitar ayuda e información", manifiesta Rafael Lozano. Y esto no es una utopía: nuestra Constitución recoge en su artículo 87.3 que los ciudadanos pueden presentar iniciativas de ley si se cumple una serie de requisitos –como la obtención de un número de firmas, que varía de una comunidad a otra–. De hecho, en Andalucía y Navarra ya se están recogiendo firmas para la ILP que promueve el Foro, al tiempo que Aragón, Galicia, Castilla y León y Murcia ya la han admitido a trámite. "RedMadre no tiene matiz político ni confesional; salvar vidas no es de derechas ni de izquierdas. Por eso lo presentaremos en todas las autonomías, gobierne quien gobierne", aclara Lozano.
¿QUÉ HICE YO PARA EVITARLO?
Lo que el FEF pretende con las ILP es "cambiar la mentalidad de millones de españoles respecto al aborto, y acabar con la ley del silencio y la mentira que lo rodea", asegura el director del Foro, para añadir que "buscamos que la gente tome conciencia de su responsabilidad en este drama. No podemos dejar solas a las madres. Llegará un momento de la Historia en que el aborto sea considerado algo bárbaro, y nuestros hijos nos preguntarán: '¿Tú qué hiciste cuando el aborto era legal?".
De ahí que el FEF reclame a los Gobiernos autonómicos el compromiso de financiar y dar a conocer esta red de apoyo a embarazadas.
María, la "rescatadora", lo tiene claro: "No conozco a ninguna mujer que se haya arrepentido de tener a su hijo, y sí a muchas de perderlo".Quizá el motivo sea el mismo que apuntó Pitágoras, cuando allá por el siglo V a. C., sentenció que "los males del hombre son fruto de su elección; y la fuente del bien la buscan lejos, cuando la llevan dentro". "De su vientre", le faltó añadir.
martes, mayo 08, 2007
martes, abril 24, 2007
LOS NIÑOS NO NACIDOS VAN AL CIELO
También los niños que mueren sin el Bautismo van al cielo
CIUDAD DEL VATICANO,
lunes, 23 abril 2007 (ZENIT.org).-
En un documento de 41 páginas que lleva por título «La esperanza de salvación para los niños que mueren sin el bautismo», preparado por la Comisión Teológica Internacional y aprobado por Benedicto XVI el 19 de abril, se confirma que los niños sin uso de razón que mueren sin ser bautizados tienen abiertas las puertas del Paraíso.
El documento supera la concepción del limbo, lugar en el que, según algunas escuelas teológicas, estos niños gozaban de una felicidad natural, pero no tenían la visión de Dios, pues refleja «una visión demasiado restrictiva de la salvación». Por eso, defiende la tesis que subraya cómo la misericordia de Dios «quiere que todos los seres humanos se salven».Al reflexionar sobre la misericordia de Dios, los expertos de la Comisión Teológica Internacional fundamentan la «esperanza de que los niños fallecidos sin bautismo se salven y gozen de la visión beatífica», pues la exclusión de los niños inocentes del Paraíso no parece reflejar el especial amor de Cristo por los «mas pequeños»
Amplios pasajes del documento han sido publicados por la agencia de los obispos estadounidenses, «Catholic News Service» (CNS), y la versión integral será publicada en italiano el 5 de mayo por la revista «Civiltà Cattolica».
La Comisión Teológica Internacional comenzó a estudiar la cuestión del limbo en 1994, cuando era presidida por el entonces cardenal Joseph Ratzinger, quien en 1984 ya había considerado que el limbo no era más que una hipótesis teológica, surgida en el siglo XIII.El documento precisa que «los niños no ponen obstáculo personal alguno al camino de la gracia redentora»; por este motivo, «Dios puede dar la gracia del Bautismo».El documento de la Comisión Teológica Internacional no forma parte del Magisterio de la Iglesia, pues esta Comisión tiene un carácter de consulta.
La Comisión se compone de teólogos de diversas escuelas y naciones, eminentes por ciencia y fidelidad al Magisterio de la Iglesia.
Los miembros --en número no superior a 30-- son nombrados por el Santo Padre por cinco años a propuesta del prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe y tras consulta con las Conferencias Episcopales.
ZS07042308
viernes, marzo 23, 2007
martes, marzo 13, 2007
JÉRÔME LEJEUNE A LOS ALTARES...
¡¡Estamos de enhorabuena!!
Este hombre, médico Cristiano, e íntegro, supo ver y defender en su tiempo la vida del no nacido. Mas: la vida desde el momento mismo de su concepción .
Es una buena noticia para todos los que creemos en la VIDA.
FRANCIA:
COMIENZA EL PROCESO DE BEATIFICACIÓN DE JÉRÔME LEJEUNE.
Por Juan C. Sanahuja
El arzobispo de París, Mons. André Vingt-Trois, previa confirmación de la Santa Sede, nombró al Padre Jean Charles Naud, prior de la Abadía de St. Wandrille, postulador de la causa de beatificación Jérôme Lejeune.
De este modo comenzó el tan esperado proceso a nivel diocesano. El anuncio fue hecho en la XIII Asamblea General de la Pontificia Academia para la Vida, el 25 de febrero pasado.
El Dr. Jérôme Lejeune a los 33 años, en 1959, publicó su descubrimiento sobre la causa del síndrome de Down, la trisomía 21, esto lo convirtió en uno de los padres de la genética moderna.
En 1962 fue designado como experto en genética humana en la Organización Mundial de la Salud (OMS) y en 1964 fue nombrado Director del Centro nacional de Investigaciones Científicas de Francia y en el mismo año se crea para él en la Facultad de Medicina de la Sorbona la primera cátedra de Genética fundamental.
Se transforma así en candidato número uno al Premio Nobel.
Aplaudido y halagado por los “grandes del mundo”, deja de serlo cuando en 1970 se opone tenazmente al proyecto de ley de aborto eugenésico en Francia: matar a un niño por nacer enfermo, es un asesinato y además abre las puertas a la liberalización total del crimen del aborto.
Aplaudido y halagado por los “grandes del mundo”, deja de serlo cuando en 1970 se opone tenazmente al proyecto de ley de aborto eugenésico en Francia: matar a un niño por nacer enfermo, es un asesinato y además abre las puertas a la liberalización total del crimen del aborto.
En esos meses participa en New York en la sede de la ONU en una reunión en la que se trataba de justificar, ya entonces, la legalización del aborto para evitar los abortos clandestinos. Fue en ese momento cuando refiriéndose a la Organización Mundial de la Salud dijo “he aquí una institución para la salud que se ha transformado en una institución para la muerte”.
Esa misma tarde escribe a su mujer y a su hija diciendo: “Hoy me he jugado mi Premio Nobel”.
La defensa de Lejeune del ser humano desde la concepción se basó siempre en argumentos científicos -racionales- antes que en cualquier consideración religiosa.
La defensa de Lejeune del ser humano desde la concepción se basó siempre en argumentos científicos -racionales- antes que en cualquier consideración religiosa.
Rechazó científicamente no sólo el crimen abominable del aborto, sino conceptos ideológicos como el de pre-embrión. Por esas razones lo aislaron, lo acusaron de integrismo y fundamentalismo y de intentar imponer su fe católica en el ámbito de la ciencia.
Fue incomprendido y perseguido en ámbitos de eclesiales, y aislado por sus colegas. Pero en ningún momento escuchó a los prudentes que le aconsejaban “callar para llegar más alto y así poder influir más”: las estructuras de pecado no se pueden cambiar, sólo hacen cómplices. Hizo caso omiso también de los que le decían que estaba sumiendo en la miseria a su familia, ya que le fueron cortados todos los fondos para sus investigaciones de las cuales vivía: continuó con sus investigaciones, sostuvo a su familia y se financió dando conferencias.
Juan Pablo II, en carta al Cardenal Lustinger, entonces arzobispo de París, con motivo de la muerte de Lejeune decía: “En su condición de científico y biólogo era una apasionado de la vida. Llegó a ser el más grande defensor de la vida, especialmente de la vida de los por nacer, tan amenazada en la sociedad contemporánea, de modo que se puede pensar en que es una amenaza programada. Lejeune asumió plenamente la particular responsabilidad del científico, dispuesto a ser signo de contradicción, sin hacer caso a las presiones de la sociedad permisiva y al ostracismo del que era víctima”.
En 1992 comienza, a petición de Juan Pablo II, la gestación de la Pontificia Academia para la Vida, creada por Su Santidad el 11 de febrero de 1994. El 26 de febrero de ese año recibe, ya en su lecho de muerte, el nombramiento de Presidente de la Academia.
Entrega su alma a Dios el Domingo de Pascua de 1994 (3 de abril).
FIN, 12-03-07
Fuente: Propias; Fundación Jérôme Lejeune; Cardenal Fiorenzo Angelini, La figura morale e spirituale el Prof. Jérôme Lejeune, Pontificia Academia para la Vida, 11-02-2004.
Fuente: Propias; Fundación Jérôme Lejeune; Cardenal Fiorenzo Angelini, La figura morale e spirituale el Prof. Jérôme Lejeune, Pontificia Academia para la Vida, 11-02-2004.
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